Quarta di copertina:
Poche figure di principi, re o imperatori poterono vantare una così vivida e ricorrente presenza nell'immaginario collettivo quanto Federico II di Svevia, figlio di Enrico VI e di Costanza d'Altavilla "che del secondo vento di Soave / generò 'l terzo e l'ultima possanza" (Dante). Crociato e scomunicato, celebre per la sua sensibilità poetica e per le sue curiosità «scientifiche» - fu autore di un fondamentale trattato di falconeria -, re di Sicilia e di Gerusalemme, Sacro Romano Imperatore, lo Svevo si trovò anche fortemente impegnato in un confronto politico di notevole portata con il Papato e con i Comuni della Lega lombarda. Questo studio delinea una panoramica delle sfumature della sacralità del potere che circondarono questa carismatica personalità: la nascita «divina», il culto solare, il concetto politicogiuridico-religioso di lesa maestà, le presenze escatologiche e i rituali degli ingressi trionfali, il mito della regalità eterna sono qui esaminati in relazione a questa figura centrale del Medioevo europeo.

Indice:
pag. 9 Puer Apuliae, Puer Divinus
21 II. Sol mundi. Sovranità e culto solare nella storia mediterranea fino a Federico II
43 III. Federico II e il crimine di lesa maestà
57 IV. Federico II e gli ingressi trionfali: motivi classici e presenze escatologiche nella sacralità di un rituale mediterraneo
81 V. Le rois ne meurt jamais. Federico II e il mito della regalità eterna
89 Note
Appendici
99 I. Estratto della lettera di Federico II a Jesi (1239)
101 II. Lettera di Manfredi a Corrado IV
103 III. Costituzioni di Melfi (1231)
Titolo I - De hereticis et patarenis
107 IV. Lettera di Terrisio d'Atina a Raimondo conte di Tolosa (1246)
111 V. Lettera di Federico II ad Alfonso di Castiglia (1246)
115 VI. Lettera di Pier delle Vigne ai fedeli dell'impero
119 VII. Testamento di Federico II (1250)
125 Bibliografia