Quarta di copertina:
La creazione di un'identità meridionale in età normanno-sveva rappresenta l'esito di un percorso intellettuale che unisce nella propaganda suggestioni letterarie e un intero stile di vita, quello cavalleresco e cortese. L'esaltazione del proprio regno, cara agli autocrati di ogni tempo, per il Mezzogiorno d'Italia si serve di una storia estremamente composita, in cui l'antichità classica (romana e magnogreca) si sposa con gli influssi delle superiori civilizzazioni bizantina e saracena, di cui la Puglia assorbe lo stile di vita, senza intaccare peraltro il proprio patrimonio culturale e religioso. La formazione dell'identità meridionale nasce anche da questo rifiuto, espresso dalla coeva ideologia delle Crociate: la fede dei pellegrini e dei cavalieri che attraversano la Puglia diretti in Oriente fornisce un contributo essenziale per riportare il Mezzogiorno nell'alveo della cultura europea, romana e cattolica. Questi apporti contribuiscono a caricare di suggestioni la Puglia - i cui confini si espandono nel mito, fino a comprendere l'intero Mezzogiorno. Federico II di Svevia e i suoi discendenti ne sfruttano la "magia", restandone tuttavia intrappolati, fino alla loro sconfitta. Con la caduta del partito ghibellino, della Puglia resteranno tracce, sempre più sbiadite, nella letteratura cavalleresca; patrimonio durevole, invece, sarà costituito dal legame con Roma e dall'alto patronato dei suoi santi, s. Michele Arcangelo e s. Nicola.

Indice:
pag. 7 Introduzione
11 1. Le fonti classiche e altomedievali
15 1.1 Età romana
17 1.1.1 Virgilio, Orazio e la poesia classica
23 1.1.2 Pomponio Mela e Plinio: l'erudizione geografica
25 1.1.3 Livio e la storiografia successiva
30 1.2 Tarda antichità e intrattenimento
30 1.2.1 Solino, le Periegeseis, Capella: la geografia tra erudizione e intrattenimento
37 1.2.2 L'Itinerarium Antonini e la trattatistica burocratico-amministrativa
39 1.2.3 Storiografia tardoantica: Girolamo, Orosio e Giordane
45 1.3 Alto medioevo
55 1.3.1 Letteratura erudita europea da Isidoro a Beato di Liébana
57 1.3.2 La storiografia papale: il Liber pontificalis e la sua ripresa in Beda
61 1.3.3 Letteratura erudita italiana: l'Anonimo Ravennate
63 1.3.4 Paolo Diacono e la storiografia langobarda
70 1.3.5 Freculfo e la storiografia franca
74 1.3.6 La storiografia imperiale dal Poeta Sassone a Liutprando
79 1.3.7 La letteratura europea di pellegrinaggio e il culto di s. Michele
85 2. Le fonti latine bassomedievali
94 2.1 Il secolo XI
101 2.1.1 Da Wipone a Frutolfo: storiografia imperiale
104 2.1.2 La storiografia langobarda cassinese e Arnolfo da Milano
105 2.1.3 Bernoldo di Costanza e la storiografia filopapale
107 2.1.4 Ademaro, Rodolfo il Glabro, Fulcherio: la storiografia franco-normanna
109 2.1.5 Amato, Guglielmo, Goffredo: storiografia normanna d'Italia
113 2.1.6 Dal Gargano a Bari: il culto di s. Nicola si affianca a quello dell'Angelo
117 2.2 Il secolo XII
123 2.2.1 Ottone di Frisinga e la storiografia imperiale
130 2.2.2 La seconda parte del Liber pontificalis e la storiografia papale
132 2.2.3 Guidone da Pisa e Goffredo da Viterbo, italiani a confronto
139 2.2.4 Oderico Vitale e la letteratura di area galloromanza
146 2.2.5 La storiografia del Regno
149 3. Le letterature volgari del sec. XII
152 3.1 La letteratura francese e provenzale
162 3.2 Il Regno di Sicilia nella letteratura tedesca
163 3.2.1 Kaiserchronik
178 3.2.2 Alexanderlied
181 3.2.3 König Rother
185 3.2.4 Rolandslied e Roelandslied
190 3.2.5 Eneit
192 3.2.6 Bernger von Horheim e l'inizio della letteratura tedesca di Crociata
196 3.3 La letteratura scandinava tra guerra e pellegrinaggio
197 3.3.1 Normanni e Scandinavi di fronte al culto di s. Nicola
201 3.3.2 Nicola di Munkapverá e Teoderico il monaco
203 3.3.3 Snorri Sturluson e la storiografia norrena
209 4. La letteratura di età federiciana
219 4.1 La letteratura latina e romanza
219 4.1.1 Storiografia ed erudizione latine
225 4.1.2 Le letterature romanze
232 4.2 La letteratura in lingua tedesca
233 4.2.1 Friedrich von Leiningen e la letteratura di Crociata
237 4.2.2 Walther von der Vogelweide
243 4.2.3 Tommasino da Cerchiara, Der Welsche Gast
246 4.2.4 Bruder Wernher
249 4.2.5 Reinmar von Zweter
252 4.2.6 Tannhäuser
252 4.2.7 Rudolf von Ems
255 4.3 Area culturale scandinava
259 5. Dopo Federico
263 5.1 Erudizione e storiografia latina
267 5.2 Storiografia e poesia in lingua francese
269 5.3 La fine della Pülle federiciana nella letteratura tedesca
269 5.3.1 Alexander der wilde
270 5.3.2 Continuazione bavarese della Kaiserchronik e Sächsische Weltchronik
272 5.3.3 Konrad von Würzburg e la poesia tedesca dopo Federico
273 5.3.4 Fine della Pullen: la letteratura di pellegrinaggio
273 5.4 La letteratura nederlandese
274 5.4.1 Jacob van Maerlant
275 5.4.2 Diederic van Assenede e la letteratura romanzesca
275 5.4.3 Tra storia e romanzo: la Rijmkroniek e il Heinric en Margriete van Limborch
276 5.5 La letteratura nordica
276 5.5.1 La letteratura religiosa: Brigida di Svezia, figura europea
278 5.5.2 Le saghe fantastiche
281 6. Conclusioni
289 7. Bibliografia
289 7.1 Abbreviazioni
290 7.2 Testi
305 7.3 Studi