Commento dell'editore:
"Valorosi Cavalieri hanno dimora nel castello di Montsalvage, dove si conserva il Graal. Sono i Templari che vanno a cavalcare in cerca di avventure, qualunque sia l'esito della battaglia, gloria o sconfitta, l'accettano con il cuore sereno in espiazione dei peccati" (Wolfram Von Eschenbach) L'Ordine del Tempio, nei duecento anni della sua potente espansione in Europa e nel vicino Oriente, modificò sostanzialmente i rapporti sociali e economici del feudalesimo introducendo elementi moderni e progressisti che innovarono la figura del cavaliere. L'accentuazione della spiritualità si accompagnò alla trasformazione in viaggiatore del Cavaliere che divenne un pellegrino, un mercante dotato di strumenti innovativi, un navigatore audace che seguiva rotte sconosciute accrescendo la ricchezza dell'intero Ordine. Attraverso l'individuazione dei segni lasciati dai Templari, l'autore traccia i percorsi dell'Italia del Sud, dopo aver già pubblicato altri due volumi di successo relativi agli itinerari dell'Italia del Nord e del Centro. Un ulteriore contributo per capire i misteri che si celano dietro la storia dei Cavalieri Templari.

Quarta di copertina:
"Valorosi Cavalieri hanno dimora nel castello di Montsalvage, dove si conserva il Graal. Sono i Templari che vanno a cavallo in cerca di avventure, qualunque sia l'esito della battaglia gloria o sconfitta, l'accettano con il cuore sereno in espiazione dei peccati."
Wolfram Von Eschenbach.
Anche se potrebbe sfuggire ad un osservatore disattento, è indubitabile che l'Ordine del Tempio, nei duecento anni della sua potente espansione in Europa e vicino Oriente, contribuì a dare una forte "spallata" all'istituzione e movimento che è passato alla storia con il nome di Feudalesimo.
Potrebbe sembrare un'antitesi storico politica che proprio un Ordine Cavalleresco, anche se considerato "reazionario", abbia contribuito in maniera così determinante alla fine di un fenomeno quale quello Feudale, che nacque proprio sugli ideali, sui valori, sulle necessità e nello spirito cavalleresco.
In realtà il passaggio tra l'Alto Medioevo feudale e il Basso Medioevo di epoca Templare, con il successivo così detto Rinascimento, fu ben più drammatico e totalitario di quello che normalmente la storiografia ufficiale ci vuole far credere.
All'interno di questo sconvolgimento, culminato con il fenomeno inarrestabile delle Crociate, i Cavalieri Templari portarono gli elementi più moderni e progressisti, non solo innovando la figura del Cavaliere accentuandone la spiritualità, ma trasformandolo, anche in un viaggiatore, in un moderno pellegrino, in un avventuriero dotato di strumenti assolutamente nuovi (pensate all'invenzione della lettera di credito e dell'assegno bancario…) in un navigatore audace che con il suo coraggio apriva rotte quasi sconosciute reperendo nuove risorse alimentari e commerciali, in un accorto diplomatico che fungeva da paciere nelle quasi quotidiane controversie tra Comuni potenti, vecchi Feudatari, Ordini Religiosi e Cavallereschi, Principi e Prelati importanti.
In altre parole con il Cavaliere Templare si passa da una visione limitata al Feudo ad un orizzonte ben più vasto: il mondo.
"Dunque Dio che tutto sovrasta
dalla loro alta condizione li precipita.
Se li spezza come un orcio.
Così ha fatto dei Templari.
Come se avessero commesso troppe colpe,
come tanta gente dice.
Ma io vi racconto il vero…
E tanti in questo modo ingannati
Sono là in alto in cielo incoronati"
Anonimo popolare – Parigi 18 marzo 1314 

Sommario:
pag. 9 Centro di Studi Storici e Templari
11 Breve Storia dell'Ordine del Tempio
15 Cenni Storici sull'Ordine del Tempio in Italia
19 Dal castello medievale alla commanderia templare
23 Le strade templari di Francia e Spagna
27 Percorsi templari in Italia
27 Isti sunt libri de mocadellis…
31 L'evangelario templare del duomo di Modena
33 I cavalieri templari dell'Italia del sud dal 1119 al 1314
37 Prima della battaglia
ABRUZZO MOLISE E CAMPANIA
42 L'Aquila, S. Maria ad Pontes, Bominaco, Peltuino, S. Pietro ad Oratorium, S. Clemente a Casauria, Manoppello, S. Nicola del Tempio, S. Pelino, Pescasseroli, Pietrabbondante, Isernia, Campobasso, Benevento, Caggiano, Nocera
PUGLIA E CAPITANATA
55 1) GARGANO E CAPITANATA: Monte S. Angelo, Foggia, Siponto, S. Maria di Serritella, Troia, Canosa, Barletta, Castel del Monte
66 2) CATTEDRALI E MURGE DELLA BASILICATA: Bari, Bitonto, Rovereto di Terlizzi, Molfetta, Trani, Gravina di Puglia, Madonna di Picciano, Matera, S. Maria di Anglona
76 3) TERRA DI SALENTO: Massacra, Oria, Mareggio, Gallipoli, Otranto, Trifase, Brindisi, S. Maria del Casale
CALABRIA E SICILIA
84 Badia Florense di Sila, Castrovillari, Saminara, Reggio Calabria, Messina, Taormina, Bulgherano, Scardia, Regalmastro, Pantalica, Siracusa, Piazza Armerina
SARDEGNA
94 Cogliari, Barumini, Tharros, S. Leonardo de Siete Fuentes, Alghero, S.S. Trinità di Saccarsia, Monte d'Accoddi
103 Argomenti Ermetici, Esoterici, Iniziatici, trattati nei tre volumi
107 Fonti di informazione e documentazione